الدرس 54 / الاثنين: 18 تشرين1 2021

• عدم جواز ضمّ مال إنسان إلى غيره في الزّكاة وإن اجتمعت شرائط الخلطة وكانا في مكان واحد           
• القول بعدم جبر جنس بآخر           

الدرس 53 / الخميس: 14 تشرين1 2021

• إجزاء ابن اللّبون عن بنت المخاض           
• القول في جواز الدّفع من غير غنم البلد           
• جواز دفع الذّكر والأنثى في الفريضة           

الدرس 52 / الاربعاء: 13 تشرين1 2021

• القول في جواز إخراج القيمة السوقيّة من أيّ جنسٍ يكون، وعدم اختصاصها بالدّراهم والدّنانير           
• بيان ما استدلّ به لقول المشهور بجواز الإخراج بالقيمة السوقيّة من أيّ جنسٍ           
• الأقوى أن المراد من القيمة وقت الإخراج           
• الأفضل إخراج الزّكاة من العين           

الدرس 51 / الثلاثاء: 12 تشرين1 2021

• القول في جواز إخراج القيمة في الزكاة عن الذهب والفضّة والغلاّت           
• القول في جواز إخراج القيمة في الزّكاة عن الأنعام           

الدرس 50 / الاثنين: 11 تشرين1 2021

• القول فيما لو زادت على الجذعة           
• عدم الجبران فيما عدا أسنان الإبل ­ كالبقر والغنم ­           
• القول في جواز إخراج القيمة في الزكاة عن الذهب والفضّة والغلاّت           

الدرس 49 / الخميس: 7 تشرين1 2021

• القول في أنّ من وجبت عليه سنٌّ من الإبل ولم تكن عنده، وعنده أعلى منها بسن، دفعها، وأخذ من السّاعي شاتين أو عشرين درهماً، وإن كان عنده أخفض منها بسن دفعها مع شاتين أو عشرين درهماً، مع بيان ما استدلّ به على ذلك           
• القول فيما لو تفاوتت الأسنان بأزيد من درجة واحدة           
• القول فيما لو زادت على الجذعة           

الدرس 48 / الاربعاء: 6 تشرين1 2021

• القول في جواز أخذ المهزولة فيما لو كانت كلّها سمينة أو بعضها مهزولاً والآخر سميناً، ومناقشته           
• القول بعدم جواز أخذ الأردأ والأجود، بل الأوسط، ومناقشته           
• الخيار للمالك وليس للسّاعي التّخيير، مع بيان ما ورد في آداب المصدّق           
• القول في استعمال القرعة في ذلك، ومناقشته           
• القول في أنّ من وجبت عليه سنٌّ من الإبل ولم تكن عنده، وعنده أعلى منها بسن، دفعها، وأخذ من السّاعي شاتين أو عشرين درهماً، وإن كان عنده أخفض منها بسن دفعها مع شاتين أو عشرين درهماً، مع بيان ما استدلّ به على ذلك           

الدرس 47 / الثلاثاء: 5 تشرين1 2021

• بيان اختلاف الأعلام في عدّ الأكولة وفحل الضّرّاب           
• بيان ما استدلّ به لعدم العدّ، ومناقشته           
• القول في عدم جواز أخذ ذات عوار أو مريضة مهزولةٌ، مع بيان ما استدلّ به على ذلك           

الدرس 46 / الخميس: 23 ايلول 2021

• عدم جواز أخذ الرّبّى والأكولة والفحل الضُرّاب           
• القول في تحديد الرّبّى الّتي يمنع من أخذها بخمسة عشر يوماً، أو خمسين           
• بيان تحديد معنى الرّبّى           
• بيان معنى الأكولة           

الدرس 45 / الاربعاء: 22 ايلول 2021

• بيان ما استدلّ به لتقييد الشاة بالجذع من الغنم والثّني من المعز، ومناقشته           
• بيان اختلاف كلمات الأعلام واللغويّين في تفسير الجذعة والثّنيّ، مع بيان مقتضى الإنصاف           
• فرع: فيما لو فقِد الجذع وكذا الثّنيّ           

الدرس 44 / الثلاثاء: 21 ايلول 2021

• بيان الثمرة من القولين           
• القول في الشاة التي تؤخذ في الزّكاة من الغنم والإبل، والثّنيّ من المعز           
• بيان ما استدلّ به لتقييد الشاة بالجذع من الغنم والثّني من المعز، ومناقشته           

الدرس 43 / الاثنين: 20 ايلول 2021

• بيان إشكال صاحب المدارك (رحمه الله) على القولين، ومناقشته، مع بيان مقتضى الإنصاف في ذلك           
• بيان الثمرة من القولين           

الدرس 42 / الخميس: 16 ايلول 2021

• نصاب الغنم: وفيها خمسة نصب، وقيل أربعة           
• بيان ما يمكن أن يُستدلّ به للمحكي عن الصّدوقين (رحمهما الله) في النّصاب الأوّل ومناقشته            
• بيان اختلاف الأعلام في النُّصب هل هي أربعة أو خمسة           
• بيان ما استدلّ به للقول بأنّ النُّصب أربعة، ومناقشته           
• بيان ما استدل به للقول بأنّ النُّصب خمسة           
• بيان إشكال صاحب المدارك (رحمه الله) على القولين، ومناقشته، مع بيان مقتضى الإنصاف في ذلك           

الدرس 41 / الاربعاء: 15 ايلول 2021

• بيان ما استدلّ به للقول بتعيّن التّبيع، ومناقشته           
• بيان ما استدلّ به للقول بالتخيير بين التّبيع والتّبيعة، ومناقشته، مع بيان مقتضى الإنصاف في ذلك           

الدرس 40 / الثلاثاء: 14 ايلول 2021

• الأقوى أنّه يجزي عن نصاب كلّ من الصنفين فردٌ من الصنف الآخر، فيجزي عن نصاب الضّأن ثنيّ من المعز، وعن نصاب المعز جذع من الضأن وهكذا           
• بيان المراد من الشنق في الإبل، والعقص في البقر، والعفو في الغنم، مع بيان حكمه           
• نصاب البقر: وفيه نصابان           
• بيان اختلاف الأعلام في المُخرَج في النصاب الأوّل، هل هو التخيير بين التّبيع والتّبيعة، أو أنّه يتعيّن أن يكون المخرج هو التبيع           

الدرس 39 / الاثنين: 13 ايلول 2021

• تنبيه: ذكر بعض الأعلام أنّه إذا تجاوز عدد الإبل المائة والعشرين تخيّر المالك بين الحساب بالأربعين ودفع بنت لبون عن كلّ أربعين، والحساب بالخمسين. ودفع حقّة عن كل خمسين           
• بيان ما ذكره الشهيد الثّاني (رحمه الله) بأنّ النّصاب بعد ذلك يصبح أمراً كلّياً لا ينحصر في كلّ فرد وأنّ التخيير ليس مطلقاً بل يجب التقدير بما يحصل به الإستيعاب           
• بيان مقتضى الإنصاف من القولين           
• تخيّر المالك في مثل مائتين بين الحقاق وبنات اللّبون           
• عدم الفرق بين العِرابيّ والبخاتي           

الدرس 38 / الخميس: 9 ايلول 2021

• بيان ما استدل به للقول المحكيّ عن الصّدوقين (رحمهما الله)، ومناقشته، مع بيان مقتضى الإنصاف بين الأقوال المتقدّمة           

الدرس 37 / الاربعاء: 8 ايلول 2021

• بيان ما استدلّ به لقول ابن عقيل (رحمه الله) بإسقاط النّصاب السّادس، وإيجاب بنت مخاض في خمس وعشرين إلى ست وثلاثين، ومناقشته           
• بيان ما استدل به للقول المحكيّ عن الصّدوقين (رحمهما الله)، ومناقشته، مع بيان مقتضى الإنصاف بين الأقوال المتقدّمة

الدرس 36 / الثلاثاء: 7 ايلول 2021

• الثالث: أن لا تكون عوامل           
• القول باشترط كونها إناثاً مع بيان ما استدلّ به على ذلك، ومناقشته           
• الرّابع: النّصاب           
• بيان اختلاف الأعلام في بعض أقسام نصاب الإبل           
• بيان ما استدّل به لقول المشهور بأنّ النّصاب الثاني عشر هو مائة وإحدى وعشرون، وفيها في كلّ خمسين حقة، وفي كلّ أربعين بنت لبون           
• بيان ما استدلّ به لقول ابن عقيل (رحمه الله) بإسقاط النّصاب السّادس، وإيجاب بنت مخاض في خمس وعشرين إلى ست وثلاثين، ومناقشته           

الدرس 35 / الخميس: 2 ايلول 2021

• القول فيما لو ملك بعد الأربعين من الغنم أربعين أخرى في أثناء الحول           
• القول فيما لو ملك بعد الأربعين إحدى وثمانين من الغنم           
• الثاني: السّوم           
• بيان ما استدل به على اشتراط السّوم           
• بيان اختلاف الأعلام في كيفيّة تحقّق السّوم، مع بيان مقتضى الإنصاف في ذلك           
• عدم الفرق بين أن يكون العلف لعذرٍ أم لغير ذلك في خروجها عن السّائمة           
• الإنصاف: صدق عنوان السّائمة بلا فرق بين ما لو اشترى مرعى أو استأجر الأرض للرّعي أو صانع الظالم فأعطاه مالاً ليرعى في الأرض المباحة