• بيان ما استدل به على اشتراط الإجتناب عن خصوص الكبائر في الفقير المستحق للزكاة، ومناقشته           
• بيان ما استدل به على اشتراط عدم كون الدفع إلى الفقير إعانةً له على الإثم وإغراءً بالقبيح، ومناقشته            
• بيان مقتضى الإنصاف في هذه المسألة           
• القول في عدم جواز إعطاء الزكاة لواجب النفقة كالزوجة والولد           

• بيان ما استدل به على أن الإعطاء لهم يكون خصوص التمليك بالدفع إلى وليّهم، ومناقشته مع بيان مقتضى الإنصاف           
• بيان اختلاف الأعلام في اشتراط العدالة في الفقير والمسكين المستحقين للزكاة           
• بيان ما استدل به على اشتراط الإجتناب عن خصوص الكبائر في الفقير المستحق للزكاة، ومناقشته           

• القول في جواز إعطاء الزكاة لأطفال المؤمنين، وإن كان آباؤهم فسّاقاً، مع بيان ما استدل به على ذلك           
• بيان اختلاف الأعلام في كيفية إعطاء الزكاة للأطفال، هل هو خصوص التمليك بالدفع إلى وليّهم، أم يجوز الصرف عليهم         

• بيان ما استدل به على جواز إعطاء زكاة الفطرة إلى المستضعف من المخالفين، مع عدم وجود المؤمن           
• بيان ما استدل به على عدم جواز إعطاء زكاة الفطرة للمخالف مطلقاً، ومناقشته، وبيان مقتضى الإنصاف           

• بيان ما استدل به على اشتراط الإيمان في أصناف المستحقّين لزكاة المال           
• الإنصاف: عدم اشتراط الإيمان في المؤلَّفة قلوبهم           
• بيان اختلاف الأعلام في جواز إعطاء زكاة الفطرة للمخالف           

تتمة الدرس 126 / الثلاثاء: 1 اذار 2022

• الدرس الخامس والستون: إشتراط الإيمان في المستحقّين لزكاة المال، إلاَّ المؤلَّفة قلوبهم