الصفحة الرئيسية



السيرة الذاتية

محاضرات دينية عامّة

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

بحث الأصول (دورة جديدة)

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

كتاب الصلاة

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

كتاب الزكاة

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

كتاب الخمس

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

كتاب الصدقة

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

كتاب الصوم

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

المكاسب المحرّمة

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

كتاب البيع

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

بحث الاصول

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

بحث الرجال

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

الأرشيف الصوتي

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

المؤلفات

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

البحث :


  

جديد الموقع :



 الدرس 216_ في آداب التجارة (18).جملة من مستحبات ومكروهات التجارة

 الدرس 215_ في آداب التجارة (17).جملة من مستحبات ومكروهات التجارة

 الدرس 214_ في آداب التجارة (16).جملة من مستحبات ومكروهات التجارة

 الدرس 213_ في آداب التجارة (15).جملة من مستحبات ومكروهات التجارة

 الدرس 212_ في آداب التجارة (14).جملة من مستحبات ومكروهات التجارة

 الدرس 211_ في آداب التجارة (13).جملة من مستحبات ومكروهات التجارة

 الدرس 210_ في آداب التجارة (12).جملة من مستحبات ومكروهات التجارة

 الدرس 209_ في آداب التجارة (11).جملة من مستحبات ومكروهات التجارة

 الدرس 208_ في آداب التجارة (10).جملة من مستحبات ومكروهات التجارة

 الدرس 207_ في آداب التجارة (9).جملة من مستحبات ومكروهات التجارة

خدمات :
   • الصفحة الرئيسية
   • أرشيف المواضيع
   • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
   • أضف الموقع للمفضلة
   • إتصل بنا
مواضيع متنوعة :



 الدرس 768 _ احكام الشك في الصلاة 17

 الدرس 117 _ شرائط البراءة 8

 الدرس 95_ التكسّب الحرام وأقسامه (90). رابعها: الأعيان النجسة والمتنجّسة غير القابلة للطهارة

 الدرس146 _لباس المصلي 19

 الدرس 53 _ المقصد الأول في الاوامر 53

 الدرس 66 _ التوثيقات العامة (الضمنية) 27

 الدرس 1239 _كتاب الصوم 39

 الدرس 37 _ تنبيهات البراءة 4

 الدرس 111 _ المقصد الأول في الاوامر 111

  المحاضرة رقم 9_ ما يتعارف عليه بدعوة الإمام الصادق (عليه السلام)

إحصاءات :
   • الأقسام الرئيسية : 14

   • الأقسام الفرعية : 115

   • عدد المواضيع : 2851

   • التصفحات : 5036704

   • المتواجدون الآن : 0

   • التاريخ :

  • القسم الرئيسي : كتاب الصدقة .

        • القسم الفرعي : مبحث الصدقة / الصدقة 2022 .

              • الموضوع : الدرس 203 _كتاب الصدقة 7 .

الدرس 203 _كتاب الصدقة 7



الدرس 203 / الاربعاء: 2 تشرين2 2022

قال الشهيد الأول (رحمه الله) في الدروس: وفي رواية في المجهول، حاله: «أعطِ مَنْ وقعَتْ له الرَّحمة في قلبك». وأكثر ما يُعطى ثُلُثا درهم(2)

(2) وهي رواية عبد الله بن الفضل النَّوفليّ عن أبيه، عن أبي عبد الله (عليه السلام) «أنّه سُئِل عن السَّائل يسأل ولا يُدْرى ما هو، فقال: أعطِ مَنْ وقعتْ في قلبك له الرَّحمة، فقال: أعطِ دون الدِّرهم؟ قلتُ: أكثر ما يُعطى؟ قَاْل: أربعة دوانيق»([1]). وأربعة دوانيق: أي ثُلُثا الدرهم. ولكنَّها ضعيفة لعدم وثاقة والد عبد الله النَّوفليّ، وهو الفضل بن عبد الله.

قال الشهيد الأول (رحمه الله) في الدروس: وإعطاء السَّائل ولو ظلفاً محترقاً(1)

(1) كما في رواية حفص بن عمر عن أبي عبد الله (عليه السلام) «قال: قال رسول الله (ص): لا تردُّوا السَّائل، ولو بظَلفٍ مُحرّق»([2])، ولكنَّها ضعيفة ؛ لعدم وثاقة حفص بن عمر.

قال الشهيد الأول (رحمه الله) في الدروس: أو تمرة أو شِقّها(2)

(2) كما في رواية كُميل بن زياد عن أمير المؤمنين (عليه السلام) «أنَّه قال ­ فيما أوصاه إليه ­: ... يا كميل! لا تردنَّ سائلاً، ولو بشقّ تمرة، أو من شطر عنب...»([3])، وهي ضعيفة سنداً بجملة من المجاهيل، وهي مرويَّة أيضاً في تحف العقول، وهي ضعيفة هناك أيضاً بالإرسال.

ومنها: النَّبوي: «... وإنْ سأل شيئاً فلا تردِّيه ولو بشقِّ تمرة...»([4])، وهو ضعيف بالإرسال، وبغير ذلك أيضاً.

ثمَّ إنَّه قد ورد استحباب التّصدُّق ابتداءً، أي دون سؤال، ولو بتمرة، أو شقّ تمرة، من دون السُّؤال.

كما في: رواية أبي جميلة عن أبي عبد الله (عليه السلام) «قَاْل: قَاْل رسولُ الله (ص): تصدَّقوا ولو بصاعٍ من تمر، ولو ببعض صاعٍ، ولو بقبضةٍ ولو ببعض قبضة، ولو بتمرة، ولو بشقِّ تمرةٍ...»([5])، وهي ضعيفة بأبي جميلة.

وكذا: رواية الحارث عن عليٍّ (عليه السلام) عن النَّبيّ (ص) «قَاْل: كلُّ معروفٍ صدقة إلى غنيٍّ أو فقيرٍ، فتصدَّقوا ولو بشقِّ التَّمرة، واتَّقوا النَّار ولو بشقِّ التَّمرة، فالله يُربِيها لصاحبِها كما يُربي أحدُكم فلوه أو فصيله(*)، حتَّى يوفِّيَه إيَّاها يوم القيامة، وحتَّى يكون أعظم من الجبل العظيم»([6])، وهي ضعيفة أيضاً بجهالة بعض الأشخاص في السَّند.

قال الشهيد الأول (رحمه الله) في الدروس: وإكثارها أفضل(1)

(1) كما في صحيحة معاوية بن عمار «قَاْل: سمعتُ أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: كان في وصيَّة رسول الله (ص) لأمير المؤمنين (عليه السلام): أُوصِيك في نفسِك بخِصَالٍ احفظها عنِّي، ثمَّ قَاْل: اللهم أعنه ­ إلى أن قال: ­ وأمَّا الصَّدقة فجُهدك جُهدك حتَّى تقول : قد أسرفتُ، ولم تُسرِف»([7]).

قال الشهيد الأول (رحمه الله) في الدروس: ولو كثر السُّؤال أعطى ثلاثة(2)

(2) يدل على ذلك: صحيحة الوليد بن صبيح «قَاْل: كنتُ عند أبي عبد الله (عليه السلام) فجاءه سائلٌ فأعطاه، ثمَّ جاءه آخر فأعطاه، ثمَّ جاءه آخر فأعطاه، ثمَّ جاءه آخر، فقال: وسَّع الله عليك، ثمَّ قَاْل: إنَّ رجلاً لو كان له مال يبلغ ثلاثين أو أربعين ألف درهم، ثمَّ شاء أن لا يبقى منها إلاَّ وضعها في حقٍّ لفعل، فيبقى لا مال له، فيكون من الثَّلاثة الَّذين يُردّ دعاؤهم، قلتُ: مَنْ هم؟ قَاْل: أحدهم رجلٌ كان له مال، فأنفقه في (غير) وجهه، ثمَّ قَاْل: يا ربِّ! ارزقني، فيُقال له: ألم أجعل لك سبيلاً إلى طلب الرِّزق؟»([8]).

قال الشهيد الأول (رحمه الله) في الدروس: وتخيَّر في الزَّائد(1)

(1) كما في رواية عليِّ بن أبي حمزة «قَاْل: سمعتُ أبا عبد الله (عليه السلام) يقول في السُّؤال: أطعموا ثلاثة، وإن شئتم أن تزدادوا فازدادوا، وإلاَّ فقد أدَّيتم حقَّ يومِكم»([9])، ولكنَّها ضعيفة بعليِّ بن أبي حمزة البطائنيّ.

 

([1]) الوسائل باب 21 من أبواب الصدقة ح4.

([2]) الوسائل باب 22 من أبواب الصدقة ح6.

([3]) المستدرك باب 20 من أبواب الصدقة ح10.

([4]) المستدرك باب 20 من أبواب الصدقة ح15.

([5]) الوسائل باب 7 من أبواب الصدقة ح1.

(*)  الفلو: الصَّغير من الخيل حتَّى يُفصل عن أمِّه، والفصيل: ولد النَّاقة إذا فُصِل عن أمِّه.

([6]) الوسائل باب 7 من أبواب الصدقة ح5.

([7]) الوسائل باب 6 من أبواب الصدقة ح1.

([8]) الوسائل باب 23 من أبواب الصدقة ح1.

([9]) الوسائل باب 23 من أبواب الصدقة ح2.

  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  التاريخ : الأربعاء: 02-11-2022  ||  القرّاء : 1131





تصميم، برمجة وإستضافة :    

الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net