الثاني: جميع المكاسب من تجارة وصناعة وزراعة وغرس.

ويدلّ أيضا على وجوب الخُمُس في هذا النَّوع السنة النبوية المباركة.

في المؤونة المستثناة من الخمس له ولعياله، أي ما يصرفه في حوائجه، ويقع الكلام في أمرين: الأوَّل: في الوجه في تقييد المؤونة بالسَّنة، ولماذا لا تكون مؤونة الشَّهر أو الفصل أو اليوم / الثَّاني: في تحديد المؤونة.

وهل يحتسب من المؤونة المستثناة ما أسرفه في الإنفاق.

الثاني: جميع المكاسب من تجارة وصناعة وزراعة وغرس.

ويدلّ أيضا على وجوب الخُمُس في هذا النَّوع السنة النبوية المباركة.

الكلام في المؤونة المستثناة من الخمس، ويقع الكلام في أمرين: الأوَّل: في استثناء مؤونة تحصيل الرِّبح / الثَّاني: في استثناء مؤونة السَّنة له ولعياله، أي ما يصرفه في حوائجه طول السَّنة.

الثاني: جميع المكاسب من تجارة وصناعة وزراعة وغرس.

ويدلّ أيضا على وجوب الخُمُس في هذا النَّوع السنة النبوية المباركة.

الثاني: جميع المكاسب من تجارة وصناعة وزراعة وغرس.

ويدلّ أيضا على وجوب الخُمُس في هذا النَّوع السنة النبوية المباركة.

الثاني: جميع المكاسب من تجارة وصناعة وزراعة وغرس.

ويدلّ على وجوب الخُمُس في هذا النَّوع -مضافاً للتَّسالم بين الأعلام- الآية الشريفة: " وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ" وهناك جملة من الرِّوايات وردت بتفسيرها بما هو أعمّ من غنيمة دار الحرب/ ويدلّ أيضا على وجوب الخُمُس في هذا النَّوع السنة النبوية المباركة.

الأول: غنائم دار الحرب الدَّائرة بين المسلمين والكافرين كُفْراً تُستحلّ به أموالهم وتُسبى به نساؤهم وأطفالهم.

وهل يعتبر من الغنيمة بالمعنى الأخص فداء الأسير وما صُولحوا عليه.

الثاني: جميع المكاسب من تجارة وصناعة وزراعة وغرس.

ويدلّ على وجوب الخُمُس في هذا النَّوع -مضافاً للتَّسالم بين الأعلام- الآية الشريفة: " وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ" وهناك جملة من الرِّوايات وردت بتفسيرها بما هو أعمّ من غنيمة دار الحرب.

وهل يعتبر من الغنيمة بالمعنى الأخص ما سُرِق أو أُخِذ غيلةً، أو من أرباح المكاسب، أي الغنيمة بالمعنى الأعمّ، فيُخمِّس بعد المؤونة.

هل يلحق البُغاة بالمشركين في وجوب الخُمُس في المغنم من أموالهم ممَّا حواه العسكر.

الأول: غنائم دار الحرب الدَّائرة بين المسلمين والكافرين كُفْراً تُستحلّ به أموالهم وتُسبى به نساؤهم وأطفالهم.

وهل يستثنى من الخمس فيما لو كانت الغنيمة بغير إذن الإمام.

الأول: غنائم دار الحرب الدَّائرة بين المسلمين والكافرين كُفْراً تُستحلّ به أموالهم وتُسبى به نساؤهم وأطفالهم. ويقع الكلام في ثلاثة أمور:

الأمر الثَّالث: هل يُستثنى من الغنائم الَّتي يتعلَّق بها الخُمُس صفايا الغنيمة: كالجارية الرُّوقة -أي الحسناء-، والمركَب الفاره، والسَّيف القاطع، والدِّرع، أم لا؟ وهل يُستثنى ما جعله الإمام (عليه‌ السَّلام) من الغنيمة على فعل مصلحة من المصالح أم لا؟ وهل يُستثنى قطاع الملوك أم لا؟

وهل يستثنى من الخمس فيما لو كانت الغنيمة بغير إذن الإمام.

الأول: غنائم دار الحرب الدَّائرة بين المسلمين والكافرين كُفْراً تُستحلّ به أموالهم وتُسبى به نساؤهم وأطفالهم. ويقع الكلام في ثلاثة أمور:

الأمر الأوَّل: هل الغنائم الَّتي يتعلَّق بها الخُمُس مختصّةٌ بما حواه العسكر، وبالمنقول فقط، أم تشمل ما حواه العسكر، وما لم يحوه والمنقول وغيره، كالأراضي والبناء والأشجار، ونحوها؟

الأمر الثَّاني: هل يُستثنى من الغنائم الَّتي يتعلَّق بها الخُمُس المؤونة المصروفة في ضبط الغنيمة ونقلها وحِفظها، ونحو ذلك، أم لا؟

الأول: غنائم دار الحرب الدَّائرة بين المسلمين والكافرين كُفْراً تُستحلّ به أموالهم وتُسبى به نساؤهم وأطفالهم. ويقع الكلام في ثلاثة أمور:

الأمر الأوَّل: هل الغنائم الَّتي يتعلَّق بها الخُمُس مختصّةٌ بما حواه العسكر، وبالمنقول فقط، أم تشمل ما حواه العسكر، وما لم يحوه والمنقول وغيره، كالأراضي والبناء والأشجار، ونحوها؟

كتاب الخُمُس/ ما يجب فيه الخمس.

يجب الخمس في سبعة أشياء: الأول: غنائم دار الحرب الدَّائرة بين المسلمين والكافرين كُفْراً تُستحلّ به أموالهم وتُسبى به نساؤهم وأطفالهم.