الصفحة الرئيسية



السيرة الذاتية

محاضرات دينية عامّة

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

بحث الأصول (دورة جديدة)

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

كتاب الصلاة

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

كتاب الزكاة

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

كتاب الخمس

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

كتاب الصدقة

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

كتاب الصوم

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

المكاسب المحرّمة

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

كتاب البيع

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

بحث الاصول

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

بحث الرجال

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

الأرشيف الصوتي

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

المؤلفات

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

البحث :


  

جديد الموقع :



 الدرس 1419 _كتاب الصوم 219

 الدرس 1418 _كتاب الصوم 218

 الدرس 1417 _كتاب الصوم 217

 الدرس 1416 _كتاب الصوم 216

 الدرس 1415 _كتاب الصوم 215

 الدرس 1414 _كتاب الصوم 214

 الدرس 1413 _كتاب الصوم 213

 الدرس 1412 _كتاب الصوم 212

 الدرس 1411 _كتاب الصوم 211

 الدرس 1410 _كتاب الصوم 210

خدمات :
   • الصفحة الرئيسية
   • أرشيف المواضيع
   • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
   • أضف الموقع للمفضلة
   • إتصل بنا
مواضيع متنوعة :



 الدرس 128 _ شروط العوضين 34

 الدرس 211 _ تنبيهات الإستصحاب 32

 الدرس 72 _ شروط المتعاقدين 33

 الدرس 187 _ المقصد الأول في الاوامر 119

 الدرس 254 _ المقصد الرابع في العام والخاص 29

 الدرس109 _قضاء الصلوات 7

 الدرس 610 _ قواطع الصلاة 26

 الدرس 1361 _كتاب الصوم 161

 الدرس45 _اوقات الفرائض والنوافل 25

  المحاضرة رقم 5_ استحباب استصحاب العائد هدية إلى المريض / استحباب قضاء حاجة المريض

إحصاءات :
   • الأقسام الرئيسية : 14

   • الأقسام الفرعية : 123

   • عدد المواضيع : 3006

   • التصفحات : 5574167

   • المتواجدون الآن : 0

   • التاريخ :

  • القسم الرئيسي : بحث الأصول (دورة جديدة) .

        • القسم الفرعي : مبحث العام والخاص / بحث الاصول (2022) .

              • الموضوع : الدرس 235 _ المقصد الرابع في العام والخاص 10 .

الدرس 235 _ المقصد الرابع في العام والخاص 10



الدرس 235 _ المقصد الرابع في العام والخاص 10     

الفصل الثاني: تعريف العام وأقسامه وصيغه / المبحث الثاني:  التمسك بالعام بعد التخصيص في الشبهة المفهومية

وفي المسألة صور أربعة:

الصورة الأولى: وهي فيما لو كان إجمال مفهوم الخاص من حيث دورانه بين الأقل والأكثر، وكان المخصِّص منفصلاً

الصورة الثانية: وهي فيما لو كان إجمال مفهوم الخاص من حيث دورانه بين الأقل والأكثر، ولكن المخصِّص متصل

الصورة الثالثة: وهي فيما لو كان إجمال مفهوم الخاص من حيث دورانه بين متباينين أو أكثر، وكان المخصِّص متصلاً

الصورة الرابعة: وهي فيما لو كان إجمال مفهوم الخاص من حيث دورانه بين متباينين أو أكثر، ولكن المخصِّص منفصل

  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  التاريخ : الخميس: 25-04-2024  ||  القرّاء : 656





تصميم، برمجة وإستضافة :    

الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net