الصفحة الرئيسية



السيرة الذاتية

محاضرات دينية عامّة

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

بحث الأصول (دورة جديدة)

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

كتاب الصلاة

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

كتاب الزكاة

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

كتاب الخمس

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

كتاب الصدقة

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

كتاب الصوم

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

المكاسب المحرّمة

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

كتاب البيع

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

بحث الاصول

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

بحث الرجال

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

الأرشيف الصوتي

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

المؤلفات

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

استفتاءات

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

   • إرسال الاستفتاء (1)

البحث :


  

جديد الموقع :



 الدرس 1419 _كتاب الصوم 219

 الدرس 1418 _كتاب الصوم 218

 الدرس 1417 _كتاب الصوم 217

 الدرس 1416 _كتاب الصوم 216

 الدرس 1415 _كتاب الصوم 215

 الدرس 1414 _كتاب الصوم 214

 الدرس 1413 _كتاب الصوم 213

 الدرس 1412 _كتاب الصوم 212

 الدرس 1411 _كتاب الصوم 211

 الدرس 1410 _كتاب الصوم 210

خدمات :
   • الصفحة الرئيسية
   • أرشيف المواضيع
   • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
   • أضف الموقع للمفضلة
   • إتصل بنا
مواضيع متنوعة :



 الدرس 106 _ فوائد رجالية 2

 الدرس 775 _ احكام السهو في الصلاة 3

 الدرس 188 _زكاة الفِطرة 21

 الدرس 227 _ المقصد الثالث في العام والخاص 2

 الدرس 1276 _كتاب الصوم 76

 الدرس 67 _ شروط المتعاقدين 28

 الدرس 642 _ صلاة الجمعة 28

  المحاضرة رقم 14_ تجسم الاعمال – القسم الاول

 الدرس 184 _ المقصد الأول في الاوامر 116

 الدرس 21 _ المقصد الأول في الاوامر 21

إحصاءات :
   • الأقسام الرئيسية : 15

   • الأقسام الفرعية : 123

   • عدد المواضيع : 3006

   • التصفحات : 5284876

   • المتواجدون الآن : 0

   • التاريخ :

  • القسم الرئيسي : بحث الأصول (دورة جديدة) .

        • القسم الفرعي : مبحث العام والخاص / بحث الاصول (2022) .

              • الموضوع : الدرس 236 _ المقصد الرابع في العام والخاص 11 .

الدرس 236 _ المقصد الرابع في العام والخاص 11



الدرس 236 _ المقصد الرابع في العام والخاص 11     

الفصل الثاني: تعريف العام وأقسامه وصيغه / المبحث الثالث:  التمسك بالعام بعد التخصيص اللفظي في الشبهة المصداقية

وهذا المخصِّص تارةً يكون متصلاً، وأخرى منفصلاً:

أما إذا كان المخصص متصلا: لا خلاف بين الأعلام في عدم جواز التمسك بالعام ولا الخاص في هذه الصورة

أما إذا كان المخصص منفصلا: فقد ذهب مشهور الأعلام إلى عدم صحة التمسك بالعام في الشبهة المصداقية.

ما ذُكر من أدلة على صحة التمسك بالعام في الشبهة المصداقية فيما لو كان المخصص منفصلاً:

الدليل الأوّل: (انعقاد ظهور العام وشموله للفرد المشتبه قبل التخصيص)

  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  التاريخ : الإثنين: 29-04-2024  ||  القرّاء : 554





تصميم، برمجة وإستضافة :    

الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net