الصفحة الرئيسية



السيرة الذاتية

محاضرات دينية عامّة

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

بحث الأصول (دورة جديدة)

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

كتاب الصلاة

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

كتاب الزكاة

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

كتاب الخمس

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

كتاب الصدقة

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

كتاب الصوم

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

المكاسب المحرّمة

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

كتاب البيع

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

بحث الاصول

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

بحث الرجال

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

الأرشيف الصوتي

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

المؤلفات

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

استفتاءات

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

   • إرسال الاستفتاء (1)

البحث :


  

جديد الموقع :



 الدرس 1419 _كتاب الصوم 219

 الدرس 1418 _كتاب الصوم 218

 الدرس 1417 _كتاب الصوم 217

 الدرس 1416 _كتاب الصوم 216

 الدرس 1415 _كتاب الصوم 215

 الدرس 1414 _كتاب الصوم 214

 الدرس 1413 _كتاب الصوم 213

 الدرس 1412 _كتاب الصوم 212

 الدرس 1411 _كتاب الصوم 211

 الدرس 1410 _كتاب الصوم 210

خدمات :
   • الصفحة الرئيسية
   • أرشيف المواضيع
   • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
   • أضف الموقع للمفضلة
   • إتصل بنا
مواضيع متنوعة :



 الدرس22 _اوقات الفرائض والنوافل 2

 الدرس 104 _ شروط العوضين 10

 الدرس 1348 _كتاب الصوم 148

 الدرس 15 _ التكسّب الحرام وأقسامه (10). أحدها: ما حرم لعينه: النوح بالباطل.

 الدرس 141 _ المقصد الأول في الاوامر 73

 الدرس 66 _ التوثيقات العامة (الضمنية) 27

 الدرس 311 _ في بيع الثمار 28

 الدرس 630 _ صلاة الجمعة 16

 الدرس241 _مكان المصلي 34

 الدرس 79 _ المقصد الأول في الاوامر 79

إحصاءات :
   • الأقسام الرئيسية : 15

   • الأقسام الفرعية : 123

   • عدد المواضيع : 3006

   • التصفحات : 5284222

   • المتواجدون الآن : 0

   • التاريخ :

  • القسم الرئيسي : كتاب الصوم .

        • القسم الفرعي : مبحث الصوم / الصوم (ارشيف صوتي) .

              • الموضوع : الدرس 1284 _كتاب الصوم 84 .

الدرس 1284 _كتاب الصوم 84



بحث الفقه / الاربعاء 24 كانون الثاني 2024

كتاب الصوم الدرس رقم: 84 / عنوان الدرس: مُفسِدات الصَّوم.

يقع الكلام في ثلاثة أُمورٍ: الثَّالث: إذا وقعت هذه الأُمور (المفطرات) عن عمد، أي قصد واختيار، سواء أكان عالماً بالحكم، أي بكونه مُفطِّرا أم جاهلاً به، وفي الامر الثالث خمسة اقوال: الأول: انه يفسد الصوم مطلقا (عالما بالحكم او جاهلا) / القول الثاني: انه لا قضاء ولا كفارة على الجاهل

  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  التاريخ : الاربعاء: 24-01-2024  ||  القرّاء : 1106





تصميم، برمجة وإستضافة :    

الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net