الصفحة الرئيسية



السيرة الذاتية

محاضرات دينية عامّة

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

بحث الأصول (دورة جديدة)

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

كتاب الصلاة

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

كتاب الصدقة

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

كتاب الخمس

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

كتاب الصوم

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

المكاسب المحرّمة

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

كتاب البيع

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

بحث الاصول

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

بحث الرجال

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

الأرشيف الصوتي

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

المؤلفات

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

البحث :


  

جديد الموقع :



  المحاضرة رقم 8_ مستحبات السفر - ما يكره للمسافر - استحباب اعانة المؤمن المسافر

  المحاضرة رقم 7_ مستحبات السفر - استحباب تشييع المسافر ةالدعاء عند وداعه

  المحاضرة رقم 6_ مستحبات السفر

 الدرس 258 _ في بيع الحيوان 31

 الدرس 257 _ في بيع الحيوان 30

 الدرس 256 _ في بيع الحيوان 29

 الدرس 255 _ في بيع الحيوان 28

 الدرس 1298 _كتاب الصوم 98

 الدرس 1297 _كتاب الصوم 97

 الدرس 1296 _كتاب الصوم 96

خدمات :
   • الصفحة الرئيسية
   • أرشيف المواضيع
   • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
   • أضف الموقع للمفضلة
   • إتصل بنا
مواضيع متنوعة :



 الدرس149 _لباس المصلي 22

 الدرس 97 _ المقصد الأول في الاوامر 97

 الدرس 60 _ المقصد الأول في الاوامر 60

 الدرس49 _اوقات الفرائض والنوافل 29

 الدرس 5 _ التعادل والتراجيح 5

 الدرس 35 _ الاجتهاد والتقليد 35

 الدرس 117 _ المقصد الأول في الاوامر 49

 الدرس144 _لباس المصلي 17

 الدرس352 _تكبيرة الاحرام 7

 الدرس376 _القيام في الصلاة 17

إحصاءات :
   • الأقسام الرئيسية : 13

   • الأقسام الفرعية : 101

   • عدد المواضيع : 2346

   • التصفحات : 3918293

   • التاريخ : 29/03/2024 - 02:39

  • القسم الرئيسي : بحث الرجال .

        • القسم الفرعي : فوائد رجالية / بحث الرجال .

              • الموضوع : الدرس 114 _ فوائد رجالية 10 .

الدرس 114 _ فوائد رجالية 10



لا زال الكلام في الأشخاص المنسوبين إلى أجدادهم بحذف الأسماء.

ومنهم: ابن فضال: واسمه الحسن بن علي بن فضال التيملي.
عدّه الشيخ الطوسي (رحمه الله) في رجاله من أصحاب الرضا (عليه السلام) قائلاً: «الحسن بن علي بن فضال مولى لتيم الرباب كوفي ثقة»[1]. (انتهى كلامه) 
وقال (رحمه الله) في الفهرست: «الحسن بن علي بن فضال التيملي، ابن ربيعة بن بكر مولى تيم الله بن ثعلبة روى عن الرضا (عليه السلام) وكان خصيصاً به وكان جليل القدر عظيم المنزلة زاهداً ورعاً، ثقة في الحديث وفي رواياته»[2]. (انتهى كلامه)
قال النجاشي (رحمه الله): «الحسن بن علي بن فضال: كوفي يكنّى أبا محمد ابن عمر بن أيمن مولى تيم الله لم يذكره أبو عمرو الكشي في رجال أبي الحسن الأول.
قال أبو عمرو: قال الفضل بن شاذان كنت في قطيعة الربيع في مسجد الربيع أقرأ على مقرئ يقال له إسماعيل بن عباد فرأيت قوماً يتناجون فقال: أحدهم بالجبل رجل يقال له ابن فضال أعبد من رأينا أو سمعنا به قال: فأنه ليخرج إلى الصحراء فيسجد السجدة فيجيء الطير فيقع عليه فما يظن إلا أنه ثوب أو خرقة وان الوحش لترعى حوله فما تنفر منه لما قد آنست به وان عسكر الصعاليك ليجيئون يريدون الغارة أو قتال قوم فإذا رأوا شخصه طاروا في الدنيا فذهبوا.
قال أبو محمد: فظننت أن هذا رجل كان في الزمان الأول فبيننا أنا بعد ذلك بيسير قاعد في قطيعة الربيع مع أبي -رحمه الله- إذ جاء شيخ حلو الوجه حسن الشمائل عليه قميص نرسي ورداء نرسي وفي رجله نعل مخصّر فسلّم على أبي فقام إليه أبي فرّحب به وبجّله فلمّا أن مضى يريد ابن أبي عمير قلت: من هذا الشيخ فقال: الحسن بن علي بن فضال. قلت: هذا ذلك العابد الفاضل! قال: هو ذاك. قلت: ليس هو ذاك؟ ذاك بالجبل. قال: هو ذاك كان يكون بالجبل. قال: ما أغفل عقلك من غلام؟ فأخبرته بما سمعت من القوم فيه. قال: هو ذاك. فكان بعد ذلك يختلف إلى أبي ثم خرجت إليه بعد إلى الكوفة فسمعت منه كتاب ابن بكير وغيره من الأحاديث وكان يحمل كتابه ويجيء إلى الحجرة فيقرأه عليّ فلمّا حج ختن طاهر بن الحسين وعظّمه الناس لقدره وماله ومكانه من السلطان وقد كان وصف له فلم يصر إليه الحسن فأرسل إليه أحب أن تصير إليّ فإنه لا يمكنني المصير إليك فأبى وكلّمه أصحابنا في ذلك. فقال: ما لي ولطاهر لا أقربهم وليس بيني وبينهم عمل فعلمت بعد هذا أن مجيئه إليّ كان لدينه.
وكان مصلّاه بالكوفة في الجامع عند الأسطوانة التي يقال لها السابعة ويقال لها أسطوانة إبراهيم (عليه السلام) وكان يجتمع هو وأبو محمد الحجال وعلي بن أسباط وكان الحجال يدعي الكلام وكان من أجدل الناس فكان ابن فضال يغري بيني وبينه في الكلام في المعرفة وكان يجيبني جواباً سديداً.
وكان الحسن عمره كلّه فطحياً مشهوراً بذلك حتى حضره الموت فمات وقد قال بالحق رضي الله عنه.
(إلى أن قال النجاشي): مات الحسن سنة أربع وعشرين ومائتين»[3]. (انتهى كلامه)
وقد ذكر هذا الكلام بتمامه مع اختلاف يسير أبو عمرو الكشي عن الفضل بن شاذان في ترجمة الحسن بن علي بن فضال.
قال أبو عمرو الكشي (رحمه الله): «قال محمد بن مسعود: عبد الله بن بكير وجماعة من الفطحية هم فقهاء أصحابنا منهم ابن بكير وابن فضال يعني الحسن بن علي وعمّار الساباطي وعلي بن أسباط وبنو الحسن بن علي بن فضال علي وأخواه ويونس بن يعقوب ومعاوية بن حكيم وعدّ عدّة من أجلّاء العلماء»[4]. (انتهى كلامه)

أما ابن رباط وغيره فيأتي الكلام عنهم في الدرس القادم إن شاء الله تعالى.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] رجال الطوسي (رحمه الله): ص354، رقم: 5241.
[2] الفهرست للطوسي (رحمه الله): ص97، رقم: 164.
[3] فهرست أسماء مصنفي الشيعة (رجال النجاشي): ص34، رقم:72.
[4] إختيار معرفة الرجال (رجال الكشي) للشيخ الطوسي (رحمه الله): ج2، ص635، رقم: 639.

  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  التاريخ : الخميس: 29-03-2018  ||  القرّاء : 2884





تصميم، برمجة وإستضافة :    

الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net