الصفحة الرئيسية



السيرة الذاتية

محاضرات دينية عامّة

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

بحث الأصول (دورة جديدة)

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

كتاب الصلاة

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

كتاب الصدقة

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

كتاب الخمس

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

المكاسب المحرّمة

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

كتاب البيع

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

بحث الاصول

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

بحث الرجال

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

الأرشيف الصوتي

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

المؤلفات

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

البحث :


  

جديد الموقع :



 الدرس 154 _ النقد والنسيئة 16

 الدرس 153 _ النقد والنسيئة 15

 الدرس 152 _ النقد والنسيئة 14

 الدرس 151 _ النقد والنسيئة 13

 الدرس 150 _ النقد والنسيئة 12

 الدرس 149 _ النقد والنسيئة 11

 الدرس 148 _ النقد والنسيئة 10

 الدرس 147 _ النقد والنسيئة 9

 الدرس 146 _ النقد والنسيئة 8

 الدرس 145 _ النقد والنسيئة 7

خدمات :
   • الصفحة الرئيسية
   • أرشيف المواضيع
   • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
   • أضف الموقع للمفضلة
   • إتصل بنا
مواضيع متنوعة :



 الدرس 113 _ فوائد رجالية 9

 الدرس 559 _ التشهد والتسليم 26

 الدرس6 _نوافل الصلاة 3

 الدرس283 _القِبلة 11

 الدرس165 _لباس المصلي 38

 الدرس 44 _ التكسّب الحرام وأقسامه (39). أحدها: ما حرم لعينه: الكذب.

 الدرس373 _القيام في الصلاة 14

 الدرس 107 _ فوائد رجالية 3

 الدرس228 _مكان المصلي 21

 الدرس 754 _ احكام الشك في الصلاة 3

إحصاءات :
   • الأقسام الرئيسية : 12

   • الأقسام الفرعية : 87

   • عدد المواضيع : 1978

   • التصفحات : 2728478

   • التاريخ : 27/01/2023 - 17:44

بحث الأصول (دورة جديدة)

 الدرس 43 _ المقصد الأول في الاوامر 43 

القسم : مبحث الاوامر   ||   التاريخ : الأربعاء: 23-11-2022   ||   القرّاء : 177

الفصل الثالث: الاجزاء وفيه مباحث:

المبحث الثالث في أنَّ الإتيان بالمأمور به بالأمر الاضطراري، هل يجزي عن الإتيان بالمأمور به بالأمر الواقعي

الصورة الأولى (ارتفاع الاضطرار داخل الوقت): مقام الثبوت

 الدرس 42 _ المقصد الأول في الاوامر 42 

القسم : مبحث الاوامر   ||   التاريخ : الثلاثاء: 22-11-2022   ||   القرّاء : 178

الفصل الثالث: الاجزاء وفيه مباحث:

المبحث الأول شرح العنوان / الأمر الثالث معنى الاجزاء / الأمر الرابع: الفرق بين الإجزاء والمرة والتكرار وتبعية القضاء للأمر بالأداء.

المبحث الثاني إجزاء الإتيان بالمأمور به عن أمره

  •  الدرس 41 _ المقصد الأول في الاوامر 41

  •  الدرس 40 _ المقصد الأول في الاوامر 40

  •  الدرس 39 _ المقصد الأول في الاوامر 39

  •  الدرس 38 _ المقصد الأول في الاوامر 38

  •  الدرس 37 _ المقصد الأول في الاوامر 37

  •  الدرس 36 _ المقصد الأول في الاوامر 36

  •  الدرس 35 _ المقصد الأول في الاوامر 35

     [ المزيد .. ]


كتاب الخمس

 الدرس 1140 _كتاب الخمس 20 

القسم : مبحث الخمس   ||   التاريخ : الإثنين: 26-12-2022   ||   القرّاء : 60

 الدرس 1139 _كتاب الخمس 19 

القسم : مبحث الخمس   ||   التاريخ : الخميس: 22-12-2022   ||   القرّاء : 49

  •  الدرس 1138 _كتاب الخمس 18

  •  الدرس 1137 _كتاب الخمس 17

  •  الدرس 1136 _كتاب الخمس 16

  •  الدرس 1135 _كتاب الخمس 15

  •  الدرس 1134 _كتاب الخمس 14

  •  الدرس 1133 _كتاب الخمس 13

  •  الدرس 1132 _كتاب الخمس 12

     [ المزيد .. ]


كتاب البيع

 الدرس 154 _ النقد والنسيئة 16 

القسم : النقد والنسيئة   ||   التاريخ : الإثنين: 23-01-2023   ||   القرّاء : 21

الدرس 154 _ في النقد والنسيئة 16 / الاثنين: 23-1-2023

كتاب البيع/في النقد والنسيئة

فروع: الثالث: مبدأ الأجل من حين العقد / مسألة: لو باع عيناً شخصيّةً نسيئةً -أي بثمن إلى أجل معلوم- فهل يجوز للبائع أن يشتريه من المشتري، يقع الكلام في ثلاثة أمور:

الثَّالث: إذا باع عيناً شخصيّةً طعاماً أو غيره نسيئةً، ثمَّ اشتراه البائع من المشتري بعد حلول الأجل / في شراء الكُلِّيّ في الذِّمّة حالاً، وإن لم يكن حاضراً عنده في الحال إذا كان عامّ الوجود / إذا كان المبيع شخصيّاً، أي عيناً خارجيّةً.

ولا يجب دفع الثَّمن قبل حلوله ولا قبضه، ويجب عند الحلول، ويقع الكلام في أربعة أمور: الأوَّل: هل يجب على المشتري دفع الثَّمن قبل حلول الأجل، أم لا / الثَّاني: لو تبرَّع المشتري بدفع الثَّمن قبل حلول الأجل، فهل يجب على البائع قبوله أم لا؟

 

 الدرس 153 _ النقد والنسيئة 15 

القسم : النقد والنسيئة   ||   التاريخ : الأربعاء: 18-01-2023   ||   القرّاء : 22

الدرس 153 _ في النقد والنسيئة 15 / الاربعاء: 18-1-2023

كتاب البيع/في النقد والنسيئة

فروع: الثالث: مبدأ الأجل من حين العقد / مسألة: لو باع عيناً شخصيّةً نسيئةً -أي بثمن إلى أجل معلوم- فهل يجوز للبائع أن يشتريه من المشتري، يقع الكلام في ثلاثة أمور:

الثَّالث: إذا باع عيناً شخصيّةً طعاماً أو غيره نسيئةً، ثمَّ اشتراه البائع من المشتري بعد حلول الأجل/ لو اشترى منه طعاماً غير طعامه الَّذي باعه إياه بدراهمه / لو حلَّ الأجل فاشترى منه عيناً أُخرى نسيئةً ثمَّ باعها وقضاه الثَّمن الأوَّل / في شراء الكُلِّيّ في الذِّمّة حالاً، وإن لم يكن حاضراً عنده في الحال إذا كان عامّ الوجود.

  •  الدرس 152 _ النقد والنسيئة 14

  •  الدرس 151 _ النقد والنسيئة 13

  •  الدرس 150 _ النقد والنسيئة 12

  •  الدرس 149 _ النقد والنسيئة 11

  •  الدرس 148 _ النقد والنسيئة 10

  •  الدرس 147 _ النقد والنسيئة 9

  •  الدرس 146 _ النقد والنسيئة 8

     [ المزيد .. ]




تصميم، برمجة وإستضافة :    

الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net